在中国悠久的历史长河中，竹子是很重要的一部分。伟大的文化先贤们把竹子因其擅长生长而不仅仅是做为食材利用，而是将它融入到人的日常生活当中，并写下了大量赞美竹子的诗句，这使得竹子在中国的文化中扮演着一个绝对重要的角色。
举个例子，唐代诗人白居易《赋得古原草送别》中有“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”，其中“离离原上草，一岁一枯荣”比喻人生无常，尤其是“离离”两字, 让人感触无穷。然而这首诗中最有趣的元素之一却是最少被注意到的词句之一：――那就是“春风吹又生”。
春风和生长是紧密相关的。“春风吹又生”这句话是在赞美竹子的精神。相对于树木，竹子很容易受到风吹的影响。突然这样和声的风声似乎让我们的心灵开窍，他们中的某些东西得到了普遍的保护和支持，正如生命的永恒不息，不断的进出，竹子也一样。
而汉代王勃《滕王阁序》中有“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄山胤座峰峦秀，天目湖心水石寒。鉴湖美景应如画，舞榭歌台初上蹿。滴垂绿萝间石髓，阵列千帆競转让。”，其中“滴垂绿萝间石髓”一句以竹乘兴，由竹发现，以小见大、寓意迂阔，这也是中国古代文化中赞美竹子的一种风格。
如此看来，竹子不仅是中国自然的一部分，更是中国文化的重要组成部分。这几个世纪以来，许多的诗情画意都描述了竹子的崇高精神和菩萨的慈悲之心。这些都是传统文化中的珍贵财富，也是竹子崇高之美的最好体现。